قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَ رَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ « 1 » أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ وَيَدَعُونَهُ : أَ لَهُمْ ذلِكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ « 2 » : « لَا ، عَلَيْهِ الْقَتْلُ » . « 3 » 14000 / 13 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحَارِبِ وَقُلْتُ « 4 » لَهُ : إِنَّ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ : إِنَّ الْإِمَامَ مُخَيَّرٌ فِيهِ ، إِنْ شَاءَ قَطَعَ ، وَإِنْ شَاءَ صَلَبَ ، وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ ؟ فَقَالَ : « لَا ، إِنَّ هذِهِ أَشْيَاءُ مَحْدُودَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِذَا مَا هُوَ قَتَلَ وَأَخَذَ « 5 » ، قُتِلَ وَصُلِبَ ؛ وَإِذَا قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ ، قُتِلَ ؛ وَإِذَا « 6 » أَخَذَ وَلَمْ يَقْتُلْ ، قُطِعَ ؛ وَإِذَا « 7 » هُوَ فَرَّ وَلَمْ يُقْدَرْ « 8 » عَلَيْهِ ثُمَّ أُخِذَ ، قُطِعَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ ، فَإِنْ تَابَ لَمْ يُقْطَعْ » . « 9 » 51 - بَابُ مَنْ زَنى أَوْ سَرَقَ أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ بِجَهَالَةٍ لَايَعْلَمُ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ 14001 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 10 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ن » والتهذيب والاستبصار : « أرادوا » . ( 2 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل وتفسير العيّاشي : - / « فقال » . وفي « بح » : - / « قال » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 132 ، ح 524 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 257 ، ح 972 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 314 ، ح 89 ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 15 ، ص 467 ، ح 15500 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 307 ، ح 34831 . ( 4 ) . هكذا في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت » . ( 5 ) . في التهذيب : + / « المال » . ( 6 ) . في « جت » : « وإن » . ( 7 ) . في « ع ، ل ، بف ، بن ، جت » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « وإن » . ( 8 ) . في « جت » : « فلم يقدر » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 135 ، ح 535 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 15 ، ص 467 ، ح 15501 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 310 ، ح 34836 . ( 10 ) . هكذا في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « م » والمطبوع : « الخزّاز » ، وهو سهوٌ كما ف تقدّم ذيل ح 75 .